Cuatro Semanas Santas sin procesiones. ¿Cuántas más?
Si hubieras vivido en Managua esta primavera, habrías pasado tu cuarta Semana Santa consecutiva sin ver una procesión en las calles. Sin vía crucis público. Sin el olor a incienso mezclado con el ruido de la calle. Las iglesias abiertas, sí,pero el ritual más visible del calendario cristiano, confinado estrictamente a los muros de cada templo.
Eso no es devoción privada por decisión de los fieles. Eso es el Estado diciéndole a la Iglesia: "Existes, pero no en público."
He estado siguiendo la situación de Nicaragua con atención creciente en los últimos meses. Y lo que está documentado por la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) en su informe anual 2026 es, sin exageración, uno de los casos más sistemáticos de represión estatal contra la fe en el hemisferio occidental en décadas.
Qué está haciendo el régimen Ortega-Murillo
Desde 2018, el gobierno de Daniel Ortega y Rosario Murillo ha ejecutado una campaña sostenida y documentada de erosión de la libertad religiosa. Según USCIRF y los datos publicados por Artículo 66:
- 16,500+ procesiones y actividades religiosas prohibidas desde 2018.
- 1,000+ actos de represión documentados contra la Iglesia Católica: confiscación de propiedades, cierres arbitrarios, amenazas públicas.
- Detención y denacionalización de sacerdotes, pastores y líderes laicos.
- Vigilancia permanente de parroquias y templos.
- Restricciones a sermones y a la movilidad de clérigos.
En mayo de 2026, Infobae Nicaragua reportó que el régimen ha intensificado nuevamente la presión, incluyendo casos de muerte bajo custodia. Mauricio Alonso Petri, vinculado a una iglesia evangélica, murió en custodia policial tras un allanamiento. Su familia no fue informada de las causas de muerte y fue obligada a enterrarlo rápidamente.
El informe anual de USCIRF 2026 concluye recomendando que Nicaragua sea designada "País de Especial Preocupación" (CPC), la categoría más severa. Las Iglesias católica y protestante enfrentan restricciones graves a su libertad de culto. No es un caso aislado: es una estrategia de Estado.
Las narrativas que circulan (y su problema)
El régimen Ortega-Murillo tiene una narrativa sencilla: "la Iglesia es un instrumento político del imperialismo estadounidense". Eso es lo que dice Ortega cuando USCIRF publica sus informes. Ortega y Murillo acusaron a Estados Unidos de "mentir" sobre la represión religiosa.
La paradoja es esta: una de las violaciones más documentadas de libertad religiosa en América Latina en décadas está sucediendo a pocos miles de kilómetros de donde vives, y probablemente no ha aparecido en tu grupo de WhatsApp.
Romanos 13 no es un cheque en blanco al autoritarismo
El apóstol Pablo escribe en Romanos 13 que la autoridad civil existe para bien de la sociedad y que los creyentes deben respetarla. Pero ese mismo texto no es un cheque en blanco al autoritarismo. Cuando el Estado excede su función y se convierte en agresor de la conciencia, la tradición bíblica tiene algo que decir.
Qué dice la Escritura sobre el Estado y la fe
Romanos 13:1-4, La autoridad como servidora del bien
"Sométase toda persona a las autoridades de gobierno, porque no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, así que las que existen fueron establecidas por él.", Romanos 13:1 (RVR1960)
Pablo escribe estas palabras bajo el Imperio Romano,un Estado que también perseguía a los primeros cristianos. Es importante leer el pasaje completo: el propósito de la autoridad, según el mismo versículo 4, es ser "servidora de Dios para tu bien". Cuando la autoridad se convierte en instrumento de mal contra los inocentes, ha traicionado la función para la que fue establecida.
No es inconsistente honrar el principio de autoridad y denunciar al mismo tiempo un régimen que usa ese principio para su propio beneficio. Los profetas del Antiguo Testamento,Amós, Miqueas, Jeremías, denunciaban a los reyes de Israel sin abandonar su fe en el orden divino.
Hechos 5:29, El límite de la obediencia al Estado
"-Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.", Hechos 5:29 (RVR1960)
Esta frase la pronuncia el apóstol Pedro ante el Sanedrín,el órgano religioso-político más poderoso de Judea, cuando le ordenaron dejar de predicar sobre Jesús. Pedro y los apóstoles habían sido arrestados, liberados por un ángel, arrestados de nuevo, y aun así volvieron a predicar.
Aplicar este pasaje a Nicaragua no es aventurado. Es exactamente lo que está haciendo la iglesia allá: pastores que predican en templos vigilados, sacerdotes que ofician misas con policías a la puerta, líderes laicos que se niegan a silenciarse aunque les confisquen sus organizaciones. Es la misma tensión. Es el mismo llamado.
Daniel 3, Los tres jóvenes y el horno
El relato de Sadrac, Mesac y Abednego ante Nabucodonosor no es solo una historia de valentía heroica. Es un relato político. El rey había decretado que todos adoraran su estatua. Los tres jóvenes respondieron: "Si nos arroja al horno encendido, el Dios que servimos puede librarnos [...]. Pero aun si no lo hace, sepa usted que no honraremos a sus dioses" (Daniel 3:17-18, RVR1960).
Lo que me impacta de este texto: la fe de los tres jóvenes no dependía de un resultado garantizado. No dijeron "Dios nos va a librar y por eso resistimos". Dijeron "Dios puede librarnos. Pero aunque no lo haga, no cedemos". Eso es fe madura. Eso es lo que vivo a través de los pastores de Nicaragua.
Qué puedes hacer hoy
Tres pasos concretos que están a tu alcance:
- Infórmate con fuentes verificadas. El sitio Artículo 66 cubre Nicaragua con rigor. ACI Prensa tiene cobertura específica sobre la Iglesia allá.
- Habla de esto en tu comunidad. La próxima vez que tu grupo de estudio bíblico analice Romanos 13 o Hechos 5, trae el caso de Nicaragua como aplicación contemporánea. La Escritura cobra nueva vida cuando la aterrizas en la actualidad.
- Ora con nombre y apellido. Ora por los pastores evangélicos y sacerdotes católicos en Nicaragua que esta semana predicarán bajo vigilancia. Ora por la familia de Mauricio Alonso Petri. Ora por Daniel Ortega,no para que gane ni pierda, sino para que encuentre a Cristo.
La cruz siempre sobrevive al Estado
La Iglesia en Nicaragua no pide lástima. Pide que el cuerpo de Cristo en el resto del continente no mire para otro lado. Que la persecución de un hermano no sea solo una noticia: que sea una causa de oración, de solidaridad y de voz profética cuando toca.
El segundo toque que te ofrezco hoy es este: cuando el Estado le declara la guerra a la cruz, la historia del pueblo de Dios muestra que la cruz siempre sobrevive al Estado.
¿Cuándo fue la última vez que tu iglesia oró específicamente por un cristiano perseguido en América Latina?
